ЕВРАЗИЯ - Информационное общество и сетевой человек

Человеку, занимающемуся компьютерным программированием и технологиями, зачастую не хватает совсем небольшого импульса, чтобы сделать рывок в своей профессии, а также в реализации тех задач и целей, которые ставит перед нами новый уровень развития техники и ее влияние на общество. Сегодня всё более важной становится необходимость подойти к проблеме компьютера с неожиданной стороны - со стороны человека, со стороны социума, рассмотрев ряд социальных последствий, связанных с развитием новых тенденций в мире.

Информационное общество

Понятие информационное общество возникло в конце 60-х благодаря революции в области информатики, которая привела к созданию микропроцессора и возникновению человеко-машинных комплексов. Поначалу это происходило в локальных масштабах, и человек, постепенно становясь придатком компьютера, считал, что никакой опасности для него в этом нет. В развитых индустриальных странах возникла новая составляющая общества – технократическая элита, которая занялась обслуживанием, прежде всего, банковских и других финансовых институтов, поскольку на заре развития компьютерной техники она была дорога и доступна далеко не всем. А в банках всегда водились деньги и одновременно возникала насущная потребность в обработке колоссальных объемов финансовой информации. В них стояли мощнейшие станции, решались сложнейшие задачи.

Любой финансовый институт, любой банк ведет не только биржевую игру с акциями, но и все сотрудники этого банка вынужденно участвуют в игре, в которой имитируются как бы «искренние» человеческие отношения внутри коллектива.

Аналогичные процессы шли и в СССР, причем в ряде областей результаты были просто фантастические. В частности, по производительности наши процессоры многократно превышали американские. Но по ряду причин на политическом уровне было принято решение, что не стоит развивать свои большие машины, а лучше брать готовые, поскольку на уровне Политбюро было признано, что Запад нас существенно опередил в развитии информационных технологий. Наша компьютерная революция тогда не состоялась, не состоялось и технологическое перевооружение страны, в итоге по информатике мы плелись в хвосте западных технологий.

Второй этап информационной революции привел к реализации концепции «Клиент-Сеть». Параллельно произошла глобализация компьютерных сетей, в результате которой мир оказался опутан словно паутиной разнообразными информационными системами. Всплывающий над планетой Земля новый телекоммуникационный континент обладает весьма своеобразными характеристиками. Одна из них очень показательна: сегодня транснациональные корпорации за услуги телекоммуникаций платят больше, чем за свое энергоснабжение. Виртуальная по своей сути технология съедает денег больше, чем реальная энергия.

Развитие и глобализация сетей привела к тому, что от человеко-машинных комплексов, возникших на первом этапе информационной революции, произошел дрейф в сторону создания человеко-машинного общества со своими законами, своими этическими нормами, своими принципами общения и поведения. Т. е. возник совершенно новый тип социума.

Сегодня он активно заявляет в качестве главенствующего фактора. В США на данный момент можно говорить о доминации такого типа общества как о свершившемся факте, о начале доминирования в обществе нового человеческого типа – типа «одухотворённого» технократа. И даже более того, теперь считается само собой разумеющимся, что актуальный переход от индустриального общества к постиндустриальному позволяет говорить о создании человека «духовного».

Причем здесь имеются в виду прежде всего специалисты, так или иначе связанные с обработкой информации, а вовсе не те, которые работают на заводе или ферме, так как с точки зрения «одухотворенных» технократов, рабочие и крестьяне - не люди, или не совсем люди. И если сегодня главным объектом экономических отношений стала именно информация, то и уровень жизни на Западе теперь оценивается по уровню поступаемой и потребляемой информации, по уровню её качества, достоверности, надежности, а вовсе не по валовому национальному продукту.

Западные страны соревнуются в области информатики в большей степени, чем в производстве. Производство сейчас уже мало кого интересует. Существуют законы, которые позволили полностью подчинить себе производство и получать при этом максимальную прибыль. В таком обществе феноменальную роль играют средства массовой информации. Объектом экономических отношений, повторимся, является информация, а вот субъект экономических отношений предстает как «человек сетевой».

Отныне человек не просто привязан к компьютеру как элемент локального человеко-машинного комплекса, но он буквально интегрирован в глобальную компьютерную сеть, по сути дела став функцией этой сети. Если раньше человек в человеко-машинном комплексе был привязан к компьютеру только в свое рабочее время, то теперь он связан с сетью круглые сутки и работает с утра до ночи, приходя домой заниматься поиском информации, дописывать программы, которые не успел дописать на работе, выходит в Интернет, параллельно на том же компьютере слушает радио или смотрит ТВ.

Экономика как игра

Сетевой человек, который имеет доступ со своего домашнего компьютера в глобальную сеть, в том числе в сеть своего предприятия, полностью поглощается этой сетью. Возникает новый внеэкономический стимул. Сетевой человек приобретает новое качество – для него становится важнее поглощать информацию, чем реальные предметы. Он может ходить в стоптанных ботинках, в рваных джинсах, но быть при этом гениальным программистом или информационщиком-аналитиком. Это устраивает и самого сетевого человека, для которого из жизненных благ на первом месте стоит информация, и его работодателя. Работодателя, кстати, это устраивает еще больше.

В сетевом обществе возникла еще одна особенность, связанная с обработкой информации. В силу того, что информация, знак, не является предметом, а только символом, который олицетворяет этот предмет, замещает его, в информационном обществе все соскальзывает в виртуальность, всё является как бы не реальным. И сам процесс работы в сетевом обществе приобретает характер нереальности. Поэтому, чтобы все не превратилось в полную фикцию и маразм, процессу придается игровая форма. Экономика представляется как игра.

Уловка с представлением экономики как игры полностью себя оправдала и принесла колоссальные результаты на уровне менеджмента. Любой финансовый институт, любой банк ведет не только биржевую игру с акциями, но и все сотрудники этого банка вынужденно участвуют в своеобразной корпоративной игре, в которой имитируются даже как бы «искренние» человеческие отношения внутри коллектива. Все понимают всю фальшь предприятия, и то, что никакого реального человеческого коллектива с человечными отношениями внутри него не существует, но есть некая бесчеловечная, жесткая и жестокая структура, которая обслуживает корпорацию.

Человек с заданными свойствами: «новые кочевники»

Игровой принцип несет в себе чудовищный заряд антигуманности и здесь весьма показательными являются рассуждения Жака Аттали на данную тему. Он написал множество более чем странных книг, хотя при этом он очень рациональный человек: возглавлял Европейский Банк Реконструкции и Развития, был советником президента Франции Франсуа Миттерана, определял инвестиционную политику по отношению к СССР со стороны европейского союза. Правда, после краха СССР Аттали был отставлен с поста президента ЕБРР в связи с тем, что проворовался.

Вот что писал этот изощренный, тонкий мондиалист и одновременно великолепный знаток каббалистики, специально подчеркивая при этом, что он ничего не сочиняет, а как добросовестный исследователь и футуролог лишь логически развивает тему и показывает читателю к чему собственно идет дело, куда ведут человечество наметившиеся тенденции в развитии науки, общества и экономики.

50 финансовых домов, которые контролируют порядка 500 глобальных транснациональных корпораций обладающих сетевой структурой управления, где даже нет фиксированного центра принятия решений.

В книге «На пороге нового тысячелетия» - она написана в 1991 году и была даже издана на русском языке - Аттали говорит о чудовищных вещах, которых реально на момент написания книги не было в жизни, но которые, действительно, вскоре начали реализовываться на практике как по волшебству. В частности, он в точности описал ситуацию с клонированием и генной инженерией, возможностью выращивать человеческие органы для пересадки, прогнозируя при этом и возможность выведения человека с заданными свойствами, чтобы тот, например, мог дышать метаном или жить где-нибудь на Марсе, иметь конечности идеально приспособленные для работы на рудниках или немыслимой ранее игры на музыкальных инструментах.

Кроме того, и с точки зрения экономики Аттали говорит об очень знаменательных вещах, непосредственно связанных с феноменом сетевого человекам, феноменом новой антропологии. Правда, в книге новый человек Аттали назван не сетевым, а «новым кочевником». Аттали говорит, что не только информация, не только деньги, но и люди будут постоянно и со страшной скоростью перемещаться в пространстве вокруг земного шара, наподобие духов. Это связано с развитием технологий, микропроцессоров, встраиваемых непосредственно в человека, возникновением информационных оазисов, где можно подпитаться энергией, получить необходимую информацию, обменяться сообщениями, переночевать и отправиться дальше, пребывая в состоянии постоянного кочевничества в поиске работы, денег, удовольствий и информации, которая станет высшей ценностью.

Однако, оговаривается Аттали, не всем достанется это счастье. Многим «лузерам»-архаикам не повезёт, им придётся жить в ужасных условия: отсутствие воды, света, газа, тепла, информации и денег станет их вечным проклятием. Архаичные орды будут вести новые племенные войны, сражаясь буквально дубинками, они окажутся в условиях полной деградации, а «новые кочевники», подстегиваемые жаждой острых удовольствий, смогут позволить себе новое сафари – охоту на этих «недочеловеков».

Но вот что интересно, Аттали, говоря о будущем человеческой цивилизации, не оставляет места в своем прогнозе ни России, ни США. Будущее ему видится так: Европа, а точнее монетаристская Европа, Европа как кредитор в последней инстанции, со своим «евро», с возможностью регулирования всех отношений внутри человеческого сообщества с помощью денег и кредитов, с великолепно развитыми телекоммуникациями, с одной стороны, и Япония, во главе тихоокеанского региона, с другой стороны. Больше никого. Никакой Америки, о ней Аттали умалчивает, с ней он не связывает никаких перспектив. С ней происходит что-то не то, какая-то катастрофа, о которой Аттали ничего не пишет.

Сетевое сопротивление

Прежде чем перейти к теме сетевого сопротивления, необходимо сделать несколько дополнительных замечаний, связанных с феноменом перехода от реальной доминации капитала к его абсолютной доминации.

В самых общих чертах развитие капитала идет по следующей схеме: в начале капитал добивается формальной доминации над трудом, т. е., по сути дела труд и капитал поначалу являются двумя полноправными экономическими субъектами, между которыми возможна борьба, столкновения. На этой фазе капитал символизируется кротом, который прорывает ходы, вытесняя ремесленника, сельскохозяйственного производителя, принося новые технологии, стимулируя колоссальное производство однотипных товаров.

Но по мере развития капитализма отношение меняется. Особенно после того, как начинает доминировать финансовый - фиктивный – сектор, другими словами, надстроечная часть над реальной. Когда деньги выходят на первый план, картина изменяется кардинальным образом. Капитал входит в новую фазу - фазу реальной доминации над трудом. Труд поглощается капиталом, становится производной функцией от капитала, капитал может производить себя сам. Отныне можно бесконечно наращивать капитал, используя различные технологии, в том числе средства массовой информации, формируя ожидания участников рынка, можно продавать акции во время максимального пика, затем обрушивать рынок и фиксировать прибыль. Труженик отходит на второй план. Здесь символом капитала является змея, которая опутывает кольцами реальный сектор и полностью подчиняет его своим интересам.

При прохождении этих фаз значительно меняется функция денег. Сначала, в период рождения капитализма, деньги помогают осуществлять товарообмен, они являются средством товарообмена и сама ценность денег такого большого значения не имеет. Натуральный продукт важнее.

По мере движения к реальной доминации капитала деньги приобретают самостоятельную ценность, они становятся главным мерилом богатства. На этом этапе функция денег - это универсальное средство платежа. Но постепенно преодолевается и оно. В финальной фазе развития предельно виртуализированного общества функция универсального средства платежа теряется. Главным становится возможность получения кредита. Но и на этом предел деградации или «развития» денег не заканчивается.

В самом начале своего возникновения деньги вообще печатали жрецы, и как на некий эталон качества наносили на них сакральные символы. Затем появились ассигнации, а потом деньги стали электронными. Рассмотрим следующий этап, который напрямую связан с доминацией капитала. Каждый банк, каждая компания обладает ликвидностью. Мгновенная ликвидность - это способность банка удовлетворить требования кредиторов. В случае если это общая ликвидность – удовлетворить эти же требования в течение некоторого времени. Банк может отдать свою собственность, машины, компьютеры, а может занять кредит и обеспечить кредитом свою ликвидность. Вот на последней фазе деньги и осуществляют функцию ликвидности.

Есть ещё один интересный момент, о котором Жак Аттали писал ещё в 1991 году: настанет время, когда никакого хождения денег не будет, а у всех будет чиповая карточка, на которую занесена определенная сумма. Сам процесс занесения денег на карточку и то, кто будет их заносить, Аттали оставил за кадром. С 1971-го года доллар не обеспечен золотом. У виртуальных денег залоговое обеспечение тоже отсутствует. Деньги будет начислять компьютер. Грубо говоря, кто-то оценит твою собственность, скажем, в сто долларов и компьютер зачислит их на карту. Этим обеспечивается ликвидность собственности, собственность меняется, кредитор в последней инстанции становится тотальным собственником.

Тут и появляются лузеры - те, у кого этой собственности не было и которым нечего заложить под эти фиктивные кредиты. А без пластиковой карточки нет возможности ни покупать, ни продавать. В некоторых бедных регионах из-за этого возможны конфликты, а в регионах Богатого Севера наоборот, все будет очень конструктивно, рационально. Символическим животным в условиях абсолютной доминации виртуального капитала является паук. Причем это уже даже не животное, а насекомое. Паук обеспечил глобальную сетевую структуру, в которую включены не только компании и банки, но и конкретные люди. Они повязаны по рукам и ногам информационной структурой. Возникает логичный вопрос - почему все развивается именно таким образом?

Сетевая структура мира

Сетевой человек, вообще говоря, не человек. На предыдущем этапе «человека экономического» собственно человеческая ценность всё же признавалась. На начальном этапе развития капитализма, - а наиболее эффективными капиталистами в России были староверы, на западе протестанты, - Вебер написал соответствующую книгу «Дух капитализма и протестантская этика». В ней Вебер отметил в протестантах, которые в определенном плане имеют общие черты со староверами, один феномен: протестанты отошли от ортодоксальной веры и занялись своим духовным поиском или хотя бы его попыткой. И эти капиталисты были суперэффективны в реальной экономике, у них были прекрасно развитые хозяйства, стремительно развивавшиеся. При этом они были очень религиозными людьми, у них присутствовали сразу две составляющие - и мирская, и духовная. Это так называемое третье сословие, победившее в ходе буржуазных революций и пришедшее на смену жреческой касте и касте воинов. Оно несло в себе мощнейший заряд духовной энергии.

На смену ему пришло четвертое сословие - пролетариат, который некоторые ошибочно приняли за чандал - неприкасаемых. Сегодня же мы являемся свидетелями некоего ренессанса: опять реализовало себя третье сословие, сословие торгашей по сути, но уже торгашей финансовых, банкиров. И сейчас вполне можно говорить о том, что поднимает голову пятое сословие, которое действительно целиком лежит вне человеческой касты - сословие банкиров. Их совсем немного.

Сетевая структура мира устроена следующим образом: 50 финансовых домов, которые контролируют порядка 500 глобальных транснациональных корпораций обладающих сетевой структурой управления, где даже нет фиксированного центра принятия решений. Это как бы такая паутина: где «муха» начала биться в финансовых конвульсиях, там тут же все пауки и оказываются, обрушивая на головы, скажем, японцев их финансовый рынок. Этим кормится порядка 50 тысяч транснациональных корпораций, обычных, не глобальных, которые имеют реальный выраженный центр управления и государственную привязку - Япония, Германия и т. д. Вне этого сектора остаётся весь остальной мир «неэффективной экономики».

Информационное общество характеризуется еще одним интересным моментом - экономика этого общества плановая, а рыночные отношения присутствуют там, где пытаются выживать. 50% валового продукта транснациональных корпораций строится на плановой основе, главы этих корпораций в состоянии договориться. Тем более, все они входят в парамасонские организации, которые, вообще, этим и занимаются - планированием современного мира. Жак Аттали помимо того, что обозначил эту тему пятого сословия, не говоря прямо об этом, обозначил еще одну тему, которая связана с самоорганизацией хаоса в открытых системах.

Либеральные европейские мыслители, такие как Хайек, Поппер ставят во главу угла своей концепции именно открытое общество, открытые системы, которые самонастраиваются, самоорганизуются. И Аттали здесь не исключение. Его сетевая структура, в которой люди могут общаться, и подразумевает максимальную открытость, но открытость двоякого рода -сетевые люди должны быть полностью закрыты от «людей с дубинками». Для этого нужен мощный репрессивный аппарат, пластиковая карточка оставляет след за обладателем и всегда позволяет выйти на него если есть необходимость. Такой обладатель никуда не скроется от нового мирового порядка.

Но новый ли это мировой порядок - самоорганизация хаоса?

Продолжение здесь