23 июля, понедельник | evrazia.org |  Добавить в закладки |  Сделать стартовой
Интервью | Аналитика | б.Украина | Политика | Регионы | Тексты | Обзор СМИ | Геополитика | Кавказ | Сетевые войны
Абубакаров - воспитанник традиционного для Дагестана и Чечни ислама, последовательно и смело выступал против ваххабизма, изобличая его идеологию, практику Военные столкновения между ваххабитами и последователями суфизма
Российские власти прозевали ваххабизм"
Начавшийся в Чечне процесс шариатизации показал полную неподготовленность граждан и духовенства к этой ситуации - республике практически не было глубоко подготовленных шариатских судей Шариатское правление в Чечне и его последствия
Кавказ не готов к обустройству исламского государства"
Практические деяния ваххабитов, во всяком случае, тех, кто маскировался под ними, сопряжены многочисленными преступлениями против личности Исламский радикализм как фактор общественной угрозы
Ваххабизм был привит Кавказу мондиалистами"
«Мы показали, что в мире больше нет одного хозяина, который вправе распоряжаться судьбами народов только по собственному произволу» Признание, окончательно и бесповоротно
Россия спасла от геноцида осетин и абхазов"
Неоевразийство — политическая философия, наследующая классическому евразийству и русской консервативной мысли. Классическое евразийство возникло в среде русской эмиграции, размышлявшей о причинах краха русской культуры и гибели государства. Неоевразийство Неоевразийство как ценностная система
И снова об идеях..."
Десять лет исполняется сегодня, 17 сентября 2016 года, со дня референдума о независимости и присоединении к России, который прошёл в Приднестровской молдавской республике (ПМР) в 2006 году. 97,2% граждан, принявших участие в голосовании, поддержали курс н Евразийский вектор Приднестровья
10 лет выбора ПМР"
«К сожалению, Сербия находилась многие годы в режиме либеральной глобалистской оккупации и внешнего управления и там, несмотря на присутствие братского, самого близкого нам народа – сербов, - православного народа, который выходит с нами из единых культурн Коровин: Сербы заявляют свою волю
Сербы и постчеловечество"
Нетривиальный взгляд на происходящие в Новороссии события всегда радует. Тем более, если это мнение неравнодушного и буквально вжившегося в ситуацию человека, который по своему духу русского, живя за тридевять земель от русского Донбасса принимает близко Коробов-Латынцев : Новороссия сейчас — самое важное место на Земле
Новороссия - самое важно место на Земле"
Интервьюировал Геннадий Дубовой Абдула: Если мы не поможем русским на Донбассе, то кто потом поможет нам?
Абдула: Афганистан и Донбасс"
Операция ВС Турции в сирийском Африне против курдских вооруженных формирований направлена на ослабление позиций США в Сирии, что в интересах как Москвы, так и Дамаска, заявил РИА Новости председатель турецкой партии "Родина" (Vatan) Догу Перинчек. Он расц Перинчек: Операция в Африне ослабляет позиции США в Сирии
Турция vs США или... ?"
Несмотря на чудовищно подрывную миссию так называемых «национал-демократов», наша русская, евразийская империя свободных народов найдёт место и для них Евразийство vs национал-демократия: кому действительно нужна Великая Россия?
«Нацдемы» не смогут остановить Империю"
Запад - внутри нас во всех смыслах, включая сознание, анализ, систему отношений, значений и ценностей. Нынешняя цивилизация еще не вполне русская, это не русский мир, это то, что еще только может стать русским миром Шестая колонна - главный экзистенциальный враг России
У России есть враг и пострашнее «пятой колонны»"
«Пулемёт Максим» - это словосочетание для человека неискушенного давно стало устойчивым. Ну не РПК же, ПКМ, Печенег и тд или хотя бы ППШ вспоминает обыватель, когда слышит слово «пулемёт»! Только «Максим» - эта ассоциация железобетонная и обжалованию не п «Максим» - человек и пулемет: 130 лет в России
8 марта и пулемёт Максим"
Итак, свершилось очередноё «чёрное дело», совершённое либерально-капиталистическим глобалистским Западом во главе с США, которым уверенная, де-факто имперская, политика России, направленная на  формирование многополярного мира – как «кость в горле»! Ведь Международная Евразийская Спартакиада?
Без нейтральных флагов"
В редакцию портала «Евразия» поступило обращение народного движения «Олга Каракалпакстан» к Президенту Российской Федерации Владимиру Владимировичу Путину. Обращение движения «Алга Каракалпакстан» к Президенту России
Что происходит в Узбекистане?!"
Палестина: современность Палестина: современность
Решение - 50/50"
Победа над спарринг-партнёром вскружила голову мечтателям о господстве над миром и серьёзно притупила бдительность. Они всерьёз решили, что «враг» повержен, и можно более не напрягаться. Была даже популярна мысль о «Конце истории». Как результат – ряд рок Глобальные косяки глобального Запада
Запад и Беларусь"
На прошлой неделе в Министерстве Обороны прошла коллегия, на которой были подведены итоги выполнения майских указов Президента России. Признаться, изменения в армии и на флоте за пять лет произошли впечатляющие. Об этом можно судить даже не по тем цифрам, К вопросу о компетентности
Неразборчивая критика"
Поправки в Федеральный закон от 07.07.2003 года № 126-ФЗ «О связи» в части оказания услуг подвижной радиотелефонной связи вступили в силу с 1 июня 2018 года. Об этом рассказывает Федеральное агентство новостей в статье «Связь по паспорту: с 1 июня анонимн Поправки ФЗ «О связи»: что кому грозит
Конец эпохи анонимных «симок»"
Цифровая платформа, позволяющая мелкому и среднему бизнесу Евразийского Экономического Союза быстро и с минимальными издержками продать свою продукцию за рубеж разрабатывается сегодня специалистами Пермского государственного университета (ПГНИУ). Группа р Цифровая платформа на базе Блокчейн
Многополярная альтернатива VeXA"
Америка на пути к распаду Америка на пути к распаду
СШа трещат по швам"
«Майский указ», Традиция, Белгородчина «Майский указ», Традиция, Белгородчина
Солидарность ради будущего"
Как так вышло, что находящимся у власти олигархистам, которые ещё недавно, в ельцинский период, открыто называли себя либералами, удалось предстать перед электоратом патриотами-традиционалистами? Почему не глупые вроде русские люди массово им поверили, хо Почему мы не можем возродить сверхдержаву
Суть пропаганды"
Россия и Белоруссия состоят формально в союзных отношениях. Ими подписаны договоры о Союзном государстве и ЕАЭС. Эти договоры являются международными и стоят по юридической силе выше национальных законодательств стран-участников. Решения национальных орга Газ и смыслы
Что с Союзным государством?"
Сто лет расстрела: уврачевать раскол Сто лет расстрела: уврачевать раскол
Сверхидея: пространство и судьба"
Размышления о том, почему мы и дальше будем наслаждаться привычными кадровыми решениями президента Новое правительство б/у чиновников
Почему мы и дальше будем наслаждаться кадровыми решениями"
Перед грядущими президентскими выборами сторонники Владимира Путина вспоминают самые разные его заслуги. Политическая стабильность, экономический рост, международный авторитет и суверенная внешняя политика, возвращение Крыма и строительство Керченского мо Вертикаль власти – главная стройка Владимира Путина
Главная стройка Путина"
Пургин: Президент РФ переключил мировую повестку Пургин: Президент РФ переключил мировую повестку
Донбасс - Россия или Украина?"
Дело Кирилла Вышинского: 15 лет за чужие статьи Дело Кирилла Вышинского: 15 лет за чужие статьи
Кирилл Вышинский - «не шарли»"
Деятельность USAID у границ России является проявлением агрессивной внешней политики США, на которую должен последовать асимметричный сетевой ответ в американском приграничье Активизация USAID: «ответка» придет в Мексику
США и Донбасс - не угодно ли «ответку»?"
 АВТОРСКИЕ КОЛОНКИ

Роль общества в современной геополитике и экономическое воздействие
Западный человек, отторгая экономический императив, не имеет ничего в качестве альтернативы, тогда как человек традиционного общества имеет за собой целый комплекс альтернативных идей 24 февраля 2012, 09:00
Версия для печати
Добавить в закладки
С целью ограждения России от «непрямого» внешнего воздействия посредством социальных сетей, необходимо отказаться от экономических мотиваций в общественных отношениях

В момент установления ядерного паритета в мире стратегия силового военного давления ушла на второй план в силу того, что она в любой момент может привести к мировому военному коллапсу. Английский военный историк, сэр Бэзил Лиддел Гарт разработал в этой связи теорию «Стратегии непрямых действий», издав одноимённую книгу и уже в 1953 году отметив, что в дальнейшем, учитывая динамику ядерного развития и возможность ядерного коллапса, нужно действовать более тонко, т. е. «непрямым образом».

Поведение общества внутри государства становится инструментальным фактором, на который можно воздействовать извне, тем самым формируя изнутри поведение государства на внешнеполитической арене.

Сегодня западная торговая цивилизация в материальном плане сжимается: количество территорий, которые физически контролирует Запад, - по сравнению с прошлыми, колониальными эпохами, - уменьшается; объём промышленного производства падает, численность населения также сокращается. При всём этом, влияние Запада в мире парадоксально увеличивается. Мы говорим об однополярном мире как о данности, как о западном атлантистском мире - и это при физическом уменьшении всех показателей.

Такое положение вещей стало возможном потому, что от прямых действий западные стратеги перешли к непрямым действиям, действуя не военным образом, не лобовым вторжением, а обращаясь сразу к обществу тех государств, которыми они оперируют. Социология международных отношений (IR) рассматривает именно этот фактор, т. е. то, как общество изнутри действует на поведение государства во внешней политике, формируя поведение элит «снизу». Из этого же вытекает понимание того, как с этим государством в дальнейшем строить отношения, как его воспринимать на мировой арене.

Таким образом, поведение общества внутри государства становится инструментальным фактором, на который можно воздействовать извне, тем самым формируя изнутри поведение государства на внешнеполитической арене. А это создаёт предсказуемость и понимание того, как с ним можно иметь дело, оборачивая ситуацию в своих интересах.

Неслучайно так же и то, что западная цивилизация любую проблематику всегда переводит на экономические рельсы. Экономика - это преимущество западной цивилизации. Западные модели размывают нашу идентичность, наши цивилизационные представления, из-за чего западные стратеги и политики сознательно переводят нас в экономическое поле - основу западной цивилизации, где мы проигрываем, где мы слабее.

Исходя из этого, сети, которые создаются Западом - это именно социальные сети. Сети, созданные на основе таких социологических явлений, как социальное действие и социальное взаимодействие. На сетевых принципах формируются сообщества, комьюнити внутри общества, внутри государств, к которым обращено внимание Запада и на которые он, в дальнейшем, воздействует. И эти социальные сети как раз и строятся на основе экономических мотиваций. Собственно, экономическая мотивация является здесь довлеющим фактором, что часто выражается в прямой покупке, или допустим, в экономическом обращении к элитам - как к социальной группе.

О деталях экономического подхода к установлению контроля над обществом, в частности, через экономическую мотивацию элит, пишет американский экономический эксперт Джон Перкинс в своей книге «Исповедь экономического убийцы». Для написания книги он провел собственное эмпирическое исследование, в ходе которого выяснилось, что западные экономические элиты напрямую покупают элиты государств, которые хотят геополитически ангажировать в область своего влияния посредством экономического воздействия.

Технологически это выражается в том, что элиты государств представляются в качестве социальных сетей, которые просто покупаются физически, буквальным образом, и через них уже происходит воздействие на всё общество, транслируются западные ценности и интересы, а дальше страна просто лишается политического суверенитета и загоняется в долговую зависимость. Это - фактор экономического воздействия на литы, но если эта модель не срабатывает, то далее происходит прямое обращение к обществу - создание социальных сетей минуя элиту. Итогом - и в первом и во втором случае становится отторжение территорий, целых государств - т. е. чисто геополитические последствия - в пользу Запада.

Для того, чтобы вырабатывать какие-то сетевые контрстратегии против такого отторжения - а это отторжение геополитическое - это продолжение геополитической экспансии Запада, только не военной, а с помощью стратегии непрямых действий, цивилизационным путём, с помощью воздействия на общество, - необходимо так же обратить внимание на роль общества. Это нужно в первую очередь для того, чтобы обезопасить себя от «непрямого» внешнего воздействия, выработать некий иммунитет. А для этого нужно уходить с экономического поля, от экономических мотиваций в принципе.

На пространстве Евразии существуют традиционные этносы или традиционалистские общины, которые уже являются готовыми сетями, существующими на естественной основе.

Следующим шагом является необходимость рассортировать по геополитическому принципу семь типов цивилизаций, описанных Хантингтоном, определив, какие из этих цивилизаций являются нам союзническими, с какими мы можем выстраивать некие стратегические альянсы, а какие просто по геополитическому принципу нам категорически не комплиментарны и с ними невозможно выстроить никакой взаимодополняющей стратегии.

Ответная сетевая стратегия формирования общественного мнения в государствах-союзниках должна как раз быть обращена к обществам. Не к элитам этих государств, а к обществам, к общественному мнению, т. е. это в любом случае должна быть социальная стратегия, формирующая поведение государств - или даже хантингтоновских цивилизаций - в области международных отношений.

Уходя от экономики как от базового фактора воздействия западной цивилизации на наш цивилизационный тип, нужно выделить то, что является неэкономическими факторами идентичности. Собственно, глобалистское развитие размывает идентичность и возможность сохранения традиций. Вот на этом и надо делать акцент.

Для выработки собственной сетевой контрстратегии нам необходимо в первую очередь обратить внимание на те общества, которые отторгают западное цивилизационное, экономическое, интеграционное воздействие, и обращают свой взор на сохранение собственной идентичности, которая размывается глобализацией, на восстановление и сохранение традиций, и на некие нравственные критерии. Все эти признаки мы можем использовать в качестве базовых предпосылок для создания своих цивилизационных, обобщенных геополитических, стратегических блоков для противостояния западному сетевому воздействию на общества союзнических нам цивилизаций. И на этой же основе мы можем выработать собственный иммунитет от глобалистического воздействия Запада.

Таким образом, общество, его роль, его влияние на формирование действий государств на международной арене становится ключевым фактором в геополитическом отстаивании нашей цивилизационной идентичности. Это необходимая стратегия защиты под воздействием глобального цивилизационного геополитического наступления Запада, заходящего внутрь, на более тонкие планы, воздействуя на общество и, тем самым, отторгая целые континенты в свою область без использования и обычных вооружений, и классических, привычных для прошлых веков стратегий. Можно сказать, что социологический фактор, т. е. воздействие на общество и обращение к обществу здесь напрямую приобретает геополитическое значение.

В своей книге «Империя» Энтони Негри и Майкл Хардт, ставя вопрос о создании искусственных сетей, проникающих в общество, пришли к выводу, что протестующий против западной глобализации - это вышедший из-под контроля ренегат, дезертир глобализации. Рассмотренный в рамках концепции множества, он саботирует данный процесс, использует достижения прогресса не в целевом закреплении глобалистских моделей, а для субверсивного действия. И здесь возникает соблазн принципиально по-другому, не через элиты, которые могут быть скуплены напрямую, использовать общество сетевым образом, но в антиглобалистских целях.

При этом стоит сделать поправку на социальное пространство: Негри и Хардт берут за норматив западного человека, человека западного общества, изначально мотивированного экономически - того, кто на Западе вырывается из-под экономического социального прессинга. Такой человек не имеет для себя никакой альтернативы, кроме чистой деструкции, чистого сопротивления, построенного на отрицании.

В случае же, когда мы говорим о целых народах и цивилизациях евразийского континента, следует понимать, что они помимо экономических мотиваций, имеют ещё огромный объём фундаментального бэкграунда, являющегося источником идентичности - традиционной, религиозной, конфессиональной, этнической, - т. е. целого комплекта того, чего не имеет западный человек.

Западный человек, отторгая экономический императив, не имеет ничего конструктивного, что можно было бы предъявить в качестве альтернативы. Человек традиционного общества, или хотя бы вышедший из традиционного общества, имеет за собой целый комплекс таких идей, и обращение к этому набору создает возможность этому человеку выбрать для себя позитивную программу, не только негативного отторжения, но и позитивного утверждения.

Здесь возникает образ некоего «террориста, продающего смерть», действующего исходя из совершенно других ценностных предпосылок, отвергающего западный ценностный набор, но имеющего свой. Вместо жизни он предлагает смерть, а против экономики выдвигает традицию и идентичность. И если на Западе, в пространстве атомизированного разобщённого общества необходимо создавать искусственные антиглобалистские сети, то на пространстве Евразии существуют, например, традиционные этносы или традиционалистские общины, которые уже являются готовыми сетями, существующими на естественной основе.

Таким образом, противостояние западным сетевым стратегиям на евразийском континенте необходимо для того, чтобы цивилизационно сохраниться. Так как мы говорим о цивилизациях, об их типологии, то соответственно, в случае, когда одна цивилизация прекращает существование, то другая усиливает свою роль, влияние и могущество за счет неё, если мы имеем дело со «столкновением цивилизаций» по Хантингтону. Неизбежным здесь является то, что если одна цивилизация усиливается, то другая умаляется. Усиливается западная цивилизация, двигаясь к однополярному глобальному миру, значит, евразийская цивилизация, соответственно, сжимается, и, в конечном счете, оказывается перед угрозой прекращения существования. Это вопрос выживания.


Комментарии:
Оставить комментарий (4)
Представьтесь

Ваш email (не для печати)

Введите число:
Что Вы хотели сказать? (Осталось символов: )
система комментирования CACKLE
Валерий Коровин Геополитика и предчувствие войны Удар по России издательство Питер

Валерий Коровин. Имперский разговор

Александр Дугин. Русская война

Валерий Коровин. Россия на пути к Империи

Валерий Коровин. Накануне Империи

Валерий Коровин. Накануне Империи

Александр Дугин. Новая формула Путина

Валерий Коровин. Конец проекта "Украина"

Александр Дугин. Украина. Моя война

Валерий Коровин третья мировая сетевая война

Информационное агентство Новороссия

А. Дугин. Четвёртый путь

А. Дугин. Ноомахия. Войны ума

Валерий Коровин. Удар по России

Неистовый гуманизм барона Унгерна

А. Дугин. Теория многополярного мира


Свидетельство о регистрации СМИ "Информационно-аналитического портала "ЕВРАЗИЯ.org"
Эл № ФС 77-32518 от 18 июля 2008 года. Свидетельство выдано "Федеральной службой по надзору в сфере связи и массовых коммуникаций".
 


Рейтинг@Mail.ru